Results for 'Marlene Villareal Castañeda'

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    Marlene Ruck Simmonds 79.Marlene Ruck Simmonds - forthcoming - Journal of Thought.
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  2.  31
    The Discipline of Culturology: A New 'Ready-Made Thought' for Russia.Marlène Laruelle - 2004 - Diogenes 51 (4):21-36.
    ‘Culturology’ is an integral, often compulsory, part of Russian university courses; the discipline has largely replaced chairs in Marxist-Leninism and dialectical materialism, and bookshops are full of texts on the subject. This article is based on analysis of more than ten university textbooks recommended to first-year students. Marlène Laruelle examines why culturology has become so important, the place claimed for it within the human sciences, and what it means for changing Russian ideas of identity and nation.
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  3.  24
    Isócrates y el crítico anónimo del Eutidemo de Platón.Francisco Villar - 2020 - Ágora Papeles de Filosofía 39 (2):169-191.
    El presente artículo propone una lectura del Eutidemo de Platón a partir de la escena que tiene lugar en el prólogo del diálogo, en el cual un personaje misterioso critica a Sócrates y a los hermanos erísticos por la conversación que acaba de tener lugar. Defenderé que esta figura anónima esconde a Isócrates, quien en Contra los sofistas y Encomio de Helena había atacado a todos los discípulos de Sócrates por dedicarse a un tipo de actividad intelectual a su juicio (...)
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  4.  17
    Saberes docentes en la dimensión colectiva de la enseñanza en una clase de ciencias naturales.Marlen Olivia Angulo García - 2023 - Voces de la Educación 8 (16):3-26.
    Se analizan saberes docentes de una maestra al enseñar el tema, las aportaciones de Darwin: adaptación y selección natural, en grado primero de secundaria en una escuela rural en el estado de Tlaxcala- México. Es un estudio etnográfico, en él se describen y examinan fragmentos de clase y se encuentra que sus saberes se asocian con tres aspectos de la dimensión colectiva de la enseñanza, referidos a: cómo involucrar a los niños en el trabajo grupal, cómo recapitular contenidos en beneficio (...)
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  5. 5. Sacred Textiles:The Hidden Wonders of the Armenian Apostolic Church Collections of Istanbul.Marlene R. Breu - 2004 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 7 (2).
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  6. Women's agency in the context of neoliberalism.Marlene Ferreras - 2020 - In Philip Clayton, James W. Walters & John Martin Fischer, What's with free will?: ethics and religion after neuroscience. Eugene, Oregon: Cascade Books, an imprint of Wipf and Stock Publishers.
     
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  7.  50
    “Every subject's soul is his own”:Henry Vand power in the academy.Marlene Springer - 1996 - The European Legacy 1 (4):1634-1640.
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  8.  32
    Outline of an Uexküllian bio-ontology.Marlen Tonnessen - 2001 - Sign Systems Studies 29 (2):683-690.
    Traditionally, ontology, or at least western ontology, bas been an anthropocentric enterprise, that takes only human experiences into account. In this paper I argue that a prolific biocentric ontology can be based on UexkülI's Umwelt theory. UexkülI offers the basis of an ontology according to which the study of experiences is a much wider field than it is as depicted by classical ontology and contemporary philosophy of consciousness. Based on the thoughts of the contemporary philosopher Thomas Nagel I claim that (...)
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  9. De la lógica a la paradójica: (un estudio en torno a Unamuno).Mosquera Villar & José Luis - 1979 - Santiago de Compostela, La Coruña: Secretariado de Publicaciones de la Universidad.
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  10. Kierkegaard, Sartre y las conductas de mala fe.Eduardo Fernández Villar - 2006 - A Parte Rei 45:2.
  11.  27
    The Concept of Resistance in Contemporary Galician Culture: Towards a Poetic Ecology.Maria do Cebreiro Rabade Villar - 2010 - Cosmos and History 6 (2):82-92.
    The concept of ‘resistance’ has turned into a critical tool in different areas of political, philosophical and sociological thought. At the same time, the notion seems to be as productive as it is diffuse. ‘Resistance’ is used in very specific contexts in scientific or technical disciplines, and with extreme flexibility in social and cultural studies. In the latter two areas, the concept is often used without prior reflection on its characteristics and limitations. In What is Philosophy?, Deleuze provides a possible (...)
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  12.  16
    The Measure of Investigators' Reputations.Marlene S. Wagner - 1985 - IRB: Ethics & Human Research 7 (4):8.
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  13.  19
    L’événement du désir.Marlène Zarader - 2002 - Études Phénoménologiques 18 (36):49-64.
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  14.  28
    Argumentos antisténicos en el eutidemo de platón.Francisco Villar - 2020 - Kriterion: Journal of Philosophy 61 (147):699-721.
    RESUMEN Una interpretación extendida del Eutidemo sostiene que la práctica erística de la cual Platón busca distanciarse en el diálogo constituye una referencia velada a la dialéctica desarrollada por el socrático Euclides y sus seguidores megáricos. No obstante, los expertos reconocen que la segunda demostración erística pone en boca de Eutidemo y Dionisodoro dos posiciones que fueron defendidas por Antístenes, según las cuales no es posible decir falsedades ni contradecir. Este trabajo busca analizar las refutaciones de dicha sección y confrontarlas (...)
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  15. Actions Necessary to Prevent Childhood Obesity: Creating the Climate for Change.Marlene B. Schwartz & Kelly D. Brownell - 2007 - Journal of Law, Medicine and Ethics 35 (1):78-89.
    After years of near total neglect, the problem of childhood obesity is now in the limelight. Terms like “epidemic,” “crisis,” and “emergency” are used frequently when describing the trend. Progress is defined with strong language and fueled by statistics such as the observation that this generation of children will be the first to live shorter lives than their parents. Multi-disciplinary journals such as the Journal of Law, Medicine & Ethics have dedicated symposiums to the issue, and conferences have been convened (...)
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  16.  38
    Flexible Goals Require that Inflexible Perceptual Systems Produce Veridical Representations: Implications for Realism as Revealed by Evolutionary Simulations.Marlene D. Berke, Robert Walter-Terrill, Julian Jara-Ettinger & Brian J. Scholl - 2022 - Cognitive Science 46 (10):e13195.
    How veridical is perception? Rather than representing objects as they actually exist in the world, might perception instead represent objects only in terms of the utility they offer to an observer? Previous work employed evolutionary modeling to show that under certain assumptions, natural selection favors such “strict‐interface” perceptual systems. This view has fueled considerable debate, but we think that discussions so far have failed to consider the implications of two critical aspects of perception. First, while existing models have explored single (...)
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  17. Distributed circuits, not circumscribed centers, mediate visual recognition.Marlene Behrmann & David C. Plaut - 2013 - Trends in Cognitive Sciences 17 (5):210-219.
  18.  27
    Muerte y pervivencia en Unamuno.Alicia Villar Ezcurra - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 12.
    RESUMENUnamuno fue un escritor polémico, un auténtico agitador de conciencias, que empleó el arte de la provocación como arma para despertar del sueño de la inconsciencia. Esta es la actitud que el escritor español adopta ante el problema de la muerte, tal como es planteado en « Del sentimiento trágico de la vida». En este artículo se analiza el deseo de pervivencia en Unamuno, distinguiendo lo que él llama el »mínimo» de pervivencia deseable, y el «máximo» de inmortalidad imaginable. Asimismo, (...)
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  19.  4
    The influence of working memory mechanisms on false memories in immediate and delayed tests.Marlène Abadie, Christelle Guette, Amélie Troubat & Valérie Camos - 2024 - Cognition 252 (C):105901.
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  20.  26
    (1 other version)The modern-day “Rest Cure”: “The yellow Wallpaper” and underrepresentation in clinical research.Camille Francesca Villar - 2024 - Philosophy, Ethics and Humanities in Medicine 19 (1):1-8.
    Gothic literature—a genre brimming with madness, supernaturalism, and psychological terror—offers innumerable case studies potentially representing how psychiatric patients perceive their treatment from healthcare professionals. Charlotte Perkins Gilman’s famous 1892 short story “The Yellow Wallpaper” offers a poignant example of this through its fictional narrator, a diarist many interpret to be suffering from postpartum depression. The fiction here does not stray far from reality: Gilman orchestrated her diarist’s experience to mirror her own, as both real author and fictional character suffocated from (...)
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  21. Jāmī and the Wine of Love: Akbarian Sparks of Divine Light.Marlene DuBois - 2022 - In Mohammed Rustom, William C. Chittick & Sachiko Murata, Islamic thought and the art of translation: texts and studies in honor of William C. Chittick and Sachiko Murata. Boston: Brill.
     
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  22.  12
    Los dispositivos de la sociedad de control y el exceso de subjetividad.Antonio Gómez Villar - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):35-58.
    Partiendo de los análisis (post)operaistas, proponemos explicar la transición de los dispositivos disciplinarios a los dispositivos de la sociedad de control, como el in- tento de capturar el exceso de subjetividad y la multiplicación de formas de vida que constituyen el modo inmanente de la producción de riqueza en la economía post- fordista. El capitalismo postfordista no es tanto una estructura de explotación que se pueda comprender, exclusivamente, con relación al concepto de plusvalía, sino un dispositivo de captura y apropiación (...)
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  23.  26
    (1 other version)Cuatro destinos del guerrero: teorías de la guerra indígena en las tierras bajas sudamericanas1.Diego Villar - 2015 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 5 (1).
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  24.  4
    Ethical aspects of staff responses when older people with dementia express false beliefs.Feliciano Villar & Daniela Martínez - forthcoming - Nursing Ethics.
    Background Challenging false beliefs are common situations among people living with dementia. They frequently imply time-shifts, that is, situations in which the person re-lives past experiences. Since they have emotional implications and important ethical implications, they are difficult to manage by caregivers, who are faced with the decision of telling or not telling the truth. Aims The study aimed to explore professional staff’s perceptions of common and best practices to manage a situation in which a person living with dementia is (...)
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  25.  24
    Los hermanos erísticos del Eutidemo en las definiciones del Sofista.Francisco Villar - 2020 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (1):7-25.
    En este trabajo defenderé que los erísticos del Eutidemo se dedican a la sofística tal como esta es definida en el Sofista. Propondré que en tanto la quinta y la séptima definición se sirven del concepto de ἀντιλογικός, ambas son capaces de capturar el componente dialéctico y refutativo de la práctica erística. Preferiré indentificarlos con la séptima no sólo porque constituye la definición final del sofista, sino también porque esta incluye entre sus determinaciones el empleo engañoso de tal forma de (...)
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  26.  17
    Foucault, Descartes y la búsqueda de la verdad como forma de vida.Beltrán Jiménez Villar - 2023 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 88:69-80.
    En la genealogía del cuidado de sí, Foucault afirma que la filosofía cartesiana propina a esta tradición el golpe definitivo que la condena al olvido. A partir de entonces, el sujeto ya no debe practicar sobre su ser de sujeto ninguna transformación para acceder a la verdad, basta con el empleo correcto de sus facultades cognoscitivas. En este artículo se defiende que en Descartes la cuestión del cuidado no es olvidada, sino que precisamente la empresa de la reconstrucción del edificio (...)
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  27.  48
    PR Professionals as Organizational Conscience.Marlene S. Neill & Minette E. Drumwright - 2012 - Journal of Mass Media Ethics 27 (4):220-234.
    Scholars have long asserted that public relations (PR) professionals should play the role of organizational conscience, but little research has focused on why and how they play this role effectively. We found that PR professionals who played the role of organizational conscience had broadened conceptions of their roles and responsibilities, including a fervent duty to the public interest. This often put them in the position of providing criticism to powerful organizational players. Rather than raising their ethical concerns as persuasive orators, (...)
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  28.  21
    From ecological cognition to language: When and why do speakers use words metaphorically?Marlene Johansson Falck - 2018 - Metaphor and Symbol 33 (2):61-84.
    ABSTRACTThe idea that metaphorical meaning is guided by speakers’ experiences of the world is central to Conceptual Metaphor Theory. Yet little is known about the ways in which speakers’ understandings of objects in the world around them influence how they use words in metaphorical and non-metaphorical ways. This article is a corpus linguistic analysis of the collocational patterns of metaphorical and non-metaphorical bridge instances from the Corpus of American English Corpus of Contemporary American English. The study shows that metaphorical and (...)
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  29.  30
    Philosophie aktuell: Public Philosophy – brauchen wir das?Andrea Marlen Esser - 2023 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 71 (1):119-121.
    In recent years, calls for philosophy to interact more with the public have grown louder in the German-speaking world as well as elsewhere. Public philosophy, as it were, has a long-standing tradition, reaching back to Enlightenment-era German “Popularphilosophie” and of course to Socrates and the Sophists. This section presents four short articles on some current aspects of the public-philosophy debate: on the overall conditions for transferring content from academic philosophy to the public in Germany; on the relations between philosophers’ mediatic (...)
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  30. The shameless truth: Shame and friendship in Aristotle.Marlene K. Sokolon - 2013 - European Journal of Political Theory 12 (4):447-465.
    Does shame have a limited moral role because it is associated with a loss of self-respect or is it an important emotional support for socially beneficial behaviours? Aristotle supports the latter position. In his ethical theory, he famously claims that shame is a semi-virtue essential in the habituation of moral norms. He clarifies this role in the Rhetoric’s lesser-known distinction between true and conventional shame, which implies human beings make subjective evaluations of those appropriated cultural norms. Importantly, he locates this (...)
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  31.  59
    Visuomotor processing in unilateral neglect.Marlene Behrmann & Daniel V. Meegan - 1998 - Consciousness and Cognition 7 (3):381-409.
    The extent to which visual information on the contralateral, unattended side influences the performance of patients with hemispatial neglect was studied in a visuomotor reaching task. We replicated the well-established finding that, relative to target-alone trials, normal subjects are slower to reach to targets in the presence of visual distractors which appear either ipsilateral or contralateral to the target, with greater interference in the former condition. Six patients with hemispatial neglect showed even greater interference than did the normal subjects when (...)
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  32.  24
    El trabajador precario y la construcción del precariado como sujeto del cambio.Antonio Gómez Villar - 2011 - Astrolabio 11:209 - 217.
    El presente trabajo pretende repensar la centralidad ontológica de la clase obrera a la luz de los cambios acaecidos en el paradigma post-fordista. Una profunda transformación del capitalismo que ha consolidado una matriz de acumulación en la que la forma-empleo ha cristalizado como precariado. Éste no es concebido como el sujeto histórico portador de un proyecto de transformación radical. Pensar las posibles potencias de subversión que encarna el precariado será el objetivo.
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  33.  58
    Paolo Virno, lector de Marx: General Intellect, biopolítica y éxodo.Antonio Gómez Villar - 2014 - Isegoría 50:305-318.
    Este trabajo pretende mostrar que la suspensión es la temporalidad inmanente a la noción de éxodo en Paolo Virno, a través de la potencia negativa tal como es entendida en el pensamiento de G. Agamben. La argumentación se articulará en tres momentos: en primer lugar, atenderemos a la lectura de “El Fragmento de las máquinas” de los Grundrisse de Marx que realiza Paolo Virno, en la que sostiene que la propia naturaleza del General Intellect implica que una parte importante de (...)
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  34.  23
    Public Relations Professionals Identify Ethical Issues, Essential Competencies and Deficiencies.Marlene S. Neill - 2020 - Journal of Media Ethics 36 (1):51-67.
    The 2017 Commission on Public Relations Education report found new professionals are not meeting employers’ expectations regarding ethics knowledge, skills and abilities. This mixed-method s...
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  35.  18
    No-ser, falsedad y contradicción: la segunda demostración erística del Eutidemo y el problema de lo falso en el Sofista.Francisco Villar - 2019 - Tópicos: Revista de Filosofía 58:11-37.
    This work proposes an interpretation of Euthydemus 283c-288b taking into account the problem of the false in the Sophist. My hypothesis will be that the second eristic demonstration of the Euthydemus can be understood as a representation of Sophist 236d-239b: while in this passage there it is the Stranger is the one who states what the sophist would say to defend himself from the seventh definition, in which he is accused of producing falsehoods, in the Euthydemus two sophists are who (...)
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  36.  26
    Libertad y ciencia en Descartes.Beltrán Jiménez-Villar - forthcoming - Anuario Filosófico.
    La libertad en Descartes tiene dos momentos diferentes: antes de que se descubra la posibilidad de la verdad y después de su descubrimiento. La experiencia de la libertad previa al establecimiento de las condiciones de la verdad tiene lugar en la decisión de reconstruir el edificio del conocimiento. El descubrimiento de su fundamento teológico tiene como consecuencia la moralización del saber.
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  37.  30
    Some Relationships between Music and Hallucinogenic Ritual. The “Jungle Gym” in Consciousness.Marlene Dobkin De Rios & Fred Katz - 1975 - Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology 3 (1):64-76.
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  38.  29
    Los megáricos como sofistas erísticos: La respuesta pLatónica aL ataque de isócrates contra Los socráticos.Francisco Villar - 2016 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 25:185-213.
    Durante el siglo IV a. C. los intelectuales griegos discutieron sobre los alcances y características de la labor filosófica, en un intento por delimitar esta práctica distinguiéndola de otras. En este artículo me centraré en el retrato del sofista como contracara del filósofo. Analizaré específicamente la respuesta platónica al ataque que Isócrates dirige contra todos los discípulos de Sócrates en Contra los sofistas y Encomio de Helena. Defenderé que la estrategia de Platón para eludir dicha crítica consistió en construir en (...)
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  39.  25
    Pliegues y despliegues de la extensión crítica.Julieta Filippi Villar & Romina Colacci - 2022 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (1):1-11.
    En el presente trabajo se desarrollarán algunos avances del grupo de investigación Feminización de la Extensión Crítica, el cual forma parte del Grupo de Trabajo Extensión crítica: teorías y prácticas en América Latina y el Caribe del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Este grupo tiene como objetivo hacer visibles algunos invisibles que sostienen y reproducen la división social, técnica y sexual de la práctica extensionista, utilizando dos estrategias: 1- constituir la extensión universitaria en objeto de análisis y; 2- revisar (...)
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  40.  11
    Filosofía del arte.Alfonso Alvarez Villar - 1962 - Madrid,: Ediciones Morata. Edited by Joseph Addison.
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  41.  10
    Han, lector de Foucault.Beltrán Jiménez Villar - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 33:293-317.
    RESUMEN Las principales ideas del pensamiento de Han se construyen frente a conceptos de la filosofía de Foucault: la psicopolítica como superación de la biopolítica, la transparencia como un panóptico no perspectivista y el cuidado de sí como la técnica de dominación más eficaz, propia de individuos que se someten voluntariamente creyendo que son libres. En este trabajo evalúo dicha lectura subrayando las imprecisiones sobre las que se asienta su lectura de Foucault: no comprende el carácter incitador de la biopolítica (...)
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  42.  29
    O mal estar das mulheres: construções pessoais/sociais das crenças de saúde/doença; Women´ s social/personal constructions of beliefs about health and illness.Marlene Neves Strey - 2000 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 12:83-89.
  43.  17
    Análisis bibliométrico de la producción científica sobre la adaptación a la vida universitaria.Amalia Faná del Valle Villar, Daniel De la Rosa Ruiz & María José Ibanez-Ayuso - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-14.
    La adaptación a la vida universitaria representa un gran desafío para los jóvenes. Dadas las nuevas dificultades que se añaden a este reto como consecuencia del COVID-19, el objetivo de este estudio es analizar la producción científica sobre esta cuestión de las últimas tres décadas (1991-2021). Para ello, se ha combinado el estudio bibliométrico con técnicas de análisis de redes sociales a través de los softwares Rstudio y Vosviewer. Se han analizado 291 artículos procedentes de la base de datos Scopus. (...)
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  44.  16
    Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián.Beltrán Jiménez Villar - 2022 - Pensamiento 78 (300):1283-1302.
    En un contexto histórico en el que la categoría de lo monstruoso está siendo relegada a concepciones quiméricas de la realidad faltas de una comprensión racional de la misma, Gracián la revaloriza. Frente a las tendencias imperantes en la modernidad, el misterio que caracteriza a monstruos y prodigios implica la concesión de prioridad a la realidad con respecto al sujeto. La realidad natural, la esfera del mundo humano y el sí mismo son instancias que exceden sistemáticamente la capacidad del sujeto (...)
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  45.  17
    ¿Cómo leer a Montaigne?Beltrán Jiménez Villar - 2022 - Pensamiento 78 (300):1589-1610.
    En el presente trabajo se propone una comprensión de los Ensayos de Montaigne como un ejercicio de sí que busca transformar la verdad en ethos: una vida fiel con un mundo infundado y en devenir es la única vida vivible. Para ello se discuten las interpretaciones de la obra desde la perspectiva del autoconocimiento que han sido propuestas en el siglo XX, sirviéndonos de las lecturas de Horkheimer y Merleau-Ponty como hilos conductores. El primero elabora una interpretación externa que se (...)
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  46.  12
    La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal.Antonio Gómez Villar - 2023 - Pensamiento 79 (303):409-434.
    Este artículo se propone como objetivo problematizar los principales análisis que han abordado las relaciones posibles entre el populismo y el neoliberalismo. Aun cuando existe una extensa literatura sobre ello, aquí no atenderemos a cualquier concepción del populismo, sino sólo a las que se refieren a la razón populista de Ernesto Laclau; y, de la misma manera, no a cualquier concepción de lo neoliberal, sino a la gubernamentalidad neoliberal de Michel Foucault. Y, más en concreto, ponemos la mirada sobre las (...)
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  47. The strength of piety and empathy for humanity in Rousseau.A. Villar Ezcurra - 2004 - Pensamiento 60 (228):361-388.
     
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  48.  49
    A code of ethics for nurse educators: Revised.Marlene M. Rosenkoetter & Jeri A. Milstead - 2010 - Nursing Ethics 17 (1):137-139.
    Nurse educators have the responsibility of assisting students and their colleagues with understanding and practicing ethical conduct. There is an inherent responsibility to keep codes current and relevant for existing nursing practice. The code presented here is a revision of the Code of ethics for nurse educators originally published in 1983 and includes changes that are intended to provide for that relevancy.
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  49.  13
    Core knowledge, visual illusions, and the discovery of the self.Marlene D. Berke & Julian Jara-Ettinger - 2024 - Behavioral and Brain Sciences 47:e122.
    Why have core knowledge? Standard answers typically emphasize the difficulty of learning core knowledge from experience, or the benefits it confers for learning about the world. Here, we suggest a complementary reason: Core knowledge is critical for learning not just about the external world, but about the mind itself.
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    " Ser alguém na vida": uma análise institucional do discurso de estudantes do litoral paranaense.Marlene Guirado & Luciana Albanese Valore - 2011 - Revista Aletheia 35:79-94.
    Referenciado na Análise Institucional do Discurso, o estudo investigou os sentidos atribuídos ao "ser alguém na vida" no discurso de estudantes do ensino médio de uma escola pública do litoral paranaense. Realizaram-se entrevistas, cuja análise buscou delinear os modos de produção de subjetividade, ..
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